傳統喪禮
外婆活了八十幾歲，死前沒什麼病痛，只是記憶減退、器官逐漸衰竭，算是壽終正寢。
外婆從療養院接回家先迴光返照似的回復對子女的記憶，沒幾天就斷氣了，媽媽接到消息從台北飆回宜蘭已經來不及見她最後一面了，只能幫她淨身入殮誦經，棺木在客廳停放了一個月，還好靈堂播放佛樂使氛圍顯得莊重、肅穆、祥和。
出殯那天，六點半開始家祭，男方、女方、近親、遠親一批批跪拜，其中一段所有嫁出去的女兒、孫女從場外跪爬進場內繞棺木一圈，我是成員之一，但我一直哭不出來……最後所有親友步行送棺木到墓園入土，來回兩個小時到家後，嫁出去的女兒、孫女兒還要從家裡哭到巷口再折回來才告一段落，我還是哭不出來，但至少跟著走一趟；後續還有五七、六七、做滿七七才結束。
外婆認為火葬的草草了事是對死者的不敬，浩浩蕩蕩抬著棺木離家下葬、讓全村的人看到，面子才掛得住……這大概是我參加的最後一場傳統喪禮，我並不排斥，一來是聊表心意、二來經驗難得。
倒是看人走了有些感慨。六個主事的兒女，五六十歲了，幾個也當了阿公阿媽，因著經濟來源、宗教信仰、生活環境等等差異而有不同的堅持，例如媽媽的大姊堅持要請孝女和買豬頭當牲品，一個陌生人拿著麥克風哭喊著死者多麼偉大，應該是台灣習俗僅見的吧，後者正好呼應一句俗諺：「生前一粒豆，勝過死後一顆頭」(註1)；財大氣粗的三舅則堅持要在某七請全天師公，一天花費五六萬……意見不合時吵架在所難免。
我想我走了、會效法陳定南，在死後72小時內火化，不需有任何儀式，骨灰就灑在…..任何地方都可以，宜蘭倒是不錯的選擇，對在宜蘭出生的我來說。
註1：意指在世時孝順豆黍，比死後再來殺豬宰羊有實質意義
文章來源(Article From): http://blog.webs-tv.net/prettyzoe/article/4689602
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